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近来学习了《三湘都市报》都市快译栏目中张英等同志的《“序齿不序爵”是大学精神的回归》一文。该文主要报道了南京大学为今年即将举办的110周年校庆公开发布的“宣言”，即校庆接待不论官位只按年龄。
这在当今众多大学校庆仍然陶醉于学校除了多少官员的荣耀之中时，南京大学的这一举动令人大呼为“出位之举”。南大这一决定确实震撼了国内高校与社会各界人士。当然，如果我们理性地、冷静思考，南大这种轻官阶重辈分的接待风格，不仅仅是敢于打破常规、重建大学重信自尊的开端，更是在大学被诸多改治元素影响的现实环境下，对“官员校庆”这种荣耀方式的祛魅体现。这种祛魅在一定程度上体现了大学本该一直秉承的操行与风格，所以正如陈寅恪先生有一句名言：“独立之精神，自由之思想”。以学术为底盘的大学构筑，理当是世所不能扰的独立城堡，而非熙来攘往、追名逐利的竞技场。例如，1986年美国哈佛大学350周年校庆，时任美国总统里根表示愿为校庆现场演讲并希望授予他个名誉博士学位，但是校长博克并没有向里根总统发出邀请，更不可能授予他博士学位。试想，在当今与政界绑缚的我国大学里，会令人感到如何地不可思议。南京大学举办校庆“宣言”引发了国内各界人士的议论，不少人竖起大拇指较好，支持南大举措，也有人认为在实际操作中恐难以至次年该并且会面临巨大的压力。
对于南大校庆“宣言”引发的热议，作为一个高校退休教师，从内心深处支持、拥护南大的决定。因为大学时培养人才的天堂，应以学术为荣，这也是高校的神圣职责，不应该把当前社会官场气息引入高校。所以高校校庆，正如南大校庆办主任龚建跃所说：校庆应试学术校庆、人文校庆、绿色校庆，而不是政治校庆。因此接待规格上不能按官阶大小排序，应该按毕业时间、年龄大小来排序。该校地理与海洋学院退休教授马永立表示：校庆对校友讲是同学集会，叙同学之情、师生之谊。如果掺杂较多官位、职务、金钱等因素，校庆就会变味。又如南京师范大学社会发展研究中心主任吴亦明教授，他认为大学不仅是个制造知识的学术单位，更应该是社会中产生精神先导的榜样。大学应该尽量隔绝社会上的纷扰，保持一方净土。
南大“宣言”中不按官位排序表现的是一种超脱权力之举，只问“长幼”则体现出尊师重教的传统，这同南大校训“诚朴雄伟，励学敦行”是一脉相承的。吴教授还认为大学是社会的良心，不能太世俗、太功利。南大一位四年级学生詹寿明表示：大学的一举一动都影响学生的行为，引领着社会风尚。从一定程度上说，只问“长幼”不论“官位”的做法是对社会上“官本位”的一种抵制，可引导学生不详权力看起，而重要的是关注社会责任。综观大部分关于南大校庆的评论，普遍认为南大此举开创了国内高校校庆接待改革的先河，是值得赞许、值得肯定、体现了大学独立精神和去“官僚化”的态度与决心，是我们今后举办校庆的方向。但在当前仍有一定难度与阻力。万事开头难，随着国家改革向纵深推进，在不久将来，我国校庆必将回归大学本位，独立的办好学术校庆、人文校庆、友谊校庆、绿色校庆。